Boekbeschrijving: Globalisering wekt uiteenlopende reacties op. Voor veel neoliberale economen is het een antwoord op ontwikkelingsvraagstukken. Tegenstanders beschuldigen globalisering echter van de financiële crisis na 2008 en betwijfelen de nadruk op ‘productiviteit’: hoewel de economische productiviteit zo ver is gevorderd dat een klein deel van de wereldbevolking in theorie in staat zou moeten zijn om alle basisbehoeften van de mensheid te vervullen, blijven overheden vasthouden aan de drang naar meer productiviteit om hun concurrentiepositie te versterken. Milieueconomen waarschuwen dat de grenzen van economische groei bereikt zijn. Ethici vragen zich af of een ongecontroleerde vrije wereldmarkt te verenigen is met menselijke waardigheid. Institutionele economen stellen de vraag of markten niet per definitie ‘geïnstitutionaliseerd’ zijn, waardoor een volledig vrije markt een utopie zou zijn. Critici twijfelen of globalisering eerder leidt tot fragmentatie of ‘tribalisme’ in plaats van integratie. Dit boek bespreekt deze en andere tegenstellingen en introduceert enkele methodologische vernieuwingen. De auteur kiest bewust voor een sociaal-economische geschiedenis van de 19e en 20e eeuw die niet Eurocentrisch is. De gangbare historiografie richt zich vaak te veel op de ‘Noord-Atlantische’ of ‘Westerse’ geschiedenis. Dit boek doorbreekt ook stereotypen zoals ‘Het Westen’ en ‘Het Oosten’. Begrippen als moderniteit, traditionalisme en spiritualiteit zijn immers niet gebonden aan windrichtingen.

Over de auteur(s): Gerrit De Vylder is docent Internationale Politieke Economie en Economische Geschiedenis aan de Lessius Hogeschool in Antwerpen en verbonden als onderzoeker aan de Katholieke Universiteit Leuven. Hij geeft ook les in Globalization en Problems of Economic Growth aan de Polonia University in Czestochowa, Polen. Zijn publicaties richten zich voornamelijk op India, Turkije, de geschiedenis van de internationale handel, bedrijfsgeschiedenis, en de interactie tussen religie, literatuur en economie. Als beursstudent, vertegenwoordiger van ontwikkelingsorganisaties, reisleider en gastdocent heeft hij uitgebreide ervaring in het Midden-Oosten, Centraal-, Zuid- en Zuidoost-Azië, Oost-Europa en Latijns-Amerika. Zijn familieachtergrond is zowel christelijk en West-Europees als islamitisch en Zuid-Aziatisch.