Islamitisch bankieren

[eXorikos]

Ik heb wat opgezocht over Islamitisch Bankieren en ik vind het zelf nogal hypocriet.

Volgens de Koran mogen moslims geen rente krijgen, maar door verschillende omwegen, zoals leasingcontracten ed. is het eigenlijk niet meer dan schijn.

Wat vinden jullie hierover?

[Brihaspati]

Slim bedacht, maar hypocriet.

[Ger]

Kun je er misschien wat meer over uitleggen, dan kunnen wij ook een beeld vormen en onze mening geven.

[majstro]

Slim bedacht, maar hypocriet.

Het geven van een andere naam aan iets wat eigenlijk niet mag om het zo toch te kunnen doen, is van alle tijden en culturen.

[majstro]

Ik heb wat opgezocht over Islamitisch Bankieren en ik vind het zelf nogal hypocriet.

Volgens de Koran mogen moslims geen rente krijgen, maar door verschillende omwegen, zoals leasingcontracten ed. is het eigenlijk niet meer dan schijn.

Wat vinden jullie hierover?

Voor de Mammon moeten alle mindere goden wijken.

[papiertje]

In de Islamitische wetgeving is het verboden om Riba' oftewel rente te ontvangen en te krijgen. Ik vind dat logisch, want door rente worden verschillen tussen arm en rijk alleen maar groter. Veel moslims houden zich hier echter niet aan, (regels m.b.t rente) maar het idee op zich vind ik rechtvaardig.

[Brihaspati]

Je leent je geld toch niet gratis uit?

[Assassinator]

waarom niet? je krijgt het toch terug, klinkt logisch.

[Marco van Woerden]

Het is niet zo hypocriet als je denkt. Ik citeer:

Het renteverbod, om daar op terug te komen, is overigens niet algemeen aanvaard. Net als in het Christendom Calvijn rente acceptabel achtte en stelde dat het renteverbod in het Oude Testament op een ander soort samenleving betrekking had, zijn er ook Moslims die menen dat het verbod op riba niet op de huidige samenleving betrekking heeft. Het Islamitisch theologisch onderzoekcomité van de Al-Azhar universiteit in Cairo heeft in november 2002 met 21 stemmen tegen 1 vastgesteld dat rente toegestaan is (Trouw do. 21.11.2002). De tegen de Oostenrijkse School aanleunende Amerikaanse moslimorganisatie Minaret of Freedom meent eveneens dat riba iets anders is dan onze interest (Riba and Interest 1993). Er zijn ook aanwijzingen dat het verbod van riba sloeg op de Arabische praktijk dat de hoofdsom van een schuld verdubbeld werd bij een verlenging van de aflossingstermijn (Pal 2000 blz. 52-53). Zie in dit verband Soera 3:130 (in Appendix I). Bovendien is niet onaannemelijk dat het verbod alleen betrekking had op consumptieve leningen.

Bron: http://staff.feweb.vu.nl/hvisser/Islam.syll.doc

[Brihaspati]

waarom niet? je krijgt het toch terug, klinkt logisch.

Je loopt risico dat je het niet terug krijgt.

[Assassinator]

tsja, maar daar zijn verschillende instancies voor die ervoor zorgen dat je het wel terugkrijgt zolang je alles maar goed bijhoud qua administratie (iets wat er bij veel landen vaak bij inschiet)

[papiertje]

De meeste moslims blijven er toch bij dat het betalen en ontvangen van riba niet is toegestaan, al is ontvangen erger dan betalen.

Slechts enkele moslimgeleerden hebben zich hierover uitgesproken, zoals Yusuf Qardawi. En dan nog alleen in het geval van een huis kopen, wanneer er geen andere mogelijkheid is.

Ik vind het wel logisch. Het risico lopen dat je het niet terug krijgt, tja. Als jij 100 euro aan je vriend leent, krijg je het misschien ook niet terug. -Dat risico kan je dus ook lopen.- Of bepaal je van tevoren dat hij je 3% rente moet betalen? Dat lijkt me zeer onwaarschijnlijk. Bij Islamitische banken is het écht wel zo geregeld, dat er stappen worden ondernomen wanneer het niet wordt terugbetaald, logisch. Het lijkt me niet dat het niet rente vragen, mensen weerhoudt om de lening niet terug te betalen.

Binnen de Islamitische wetgeving wordt er nadrukkelijk voor gewaarschuwd om leningen terug te betalen, en wordt het als een grote zonde beschouwd om 'een lening aan te vragen zonder de intentie om 'm terug te betalen'. Sommige moslims zijn zich er niet van bewust dat riba verboden is, dus áls ze dan al een rente-loze lening aanvragen, is het dus ook niet zeer waarschijnlijk dat ze hem niet zouden terugbetalen (immers zijn ze van het verbod op riba bewust, dus dan zijn ze zeer zeker ook van de waarschuwing voor het niet terugbetalen van leningen bewust).

[Marco van Woerden]

Islamitisch bankieren, als onderdeel van de Islamitische economie, kan gezien worden als een poging van een deel van de Moslimwereld om een eigen identiteit te bewaren tegenover het wereldomspannende kapitalisme. Wat betreft de gevolgen voor de economie van de landen waar Islamitisch bankieren bij uitsluiting is toegestaan, moeten we constateren dat Islamitisch bankieren problemen kan opleveren voor de kredietverlening voor langere termijn (behalve als ijara toepasbaar is) en voor de kredietverlening aan het midden- en kleinbedrijf. Waar die problemen een ernstige vorm aannemen zal men de banken verplichten een bepaald deel van hun uitzettingen te oormerken voor deze aanwendingen of ertoe overgaan gespecialiseerde, mogelijk gesubsidieerde, instellingen op te richten voor deze terreinen. De financiële instellingen vervullen hun rol als intermediair minder goed dan ze in een conventioneel financieel systeem kunnen doen, en met de oplossingen waartoe men zijn toevlucht neemt om de gesignaleerde problemen op te lossen ontkomt men niet aan een suboptimale allocatie van de kredieten. Het grote potentiële voordeel van Islamitisch bankieren, namelijk een geringe gevoeligheid voor solvabiliteitsproblemen, blijkt in de praktijk tegen te vallen. Dat ligt echter niet aan de beginselen van het Islamitisch bankieren, maar aan het feit dat die beginselen niet rigoureus toegepast worden.

Ik vraag me dus af of het in Nederland wel is toegestaan om Islamitisch te bankieren. Dit tekstje suggereert van niet.

[Veertje]

Zoals jullie zien is er een deel van deze discussie als sneeuw voor de zon verdwenen. Ik was het gezever over maagden als beloning voor goede daden etc. etc. even zat. Weg ermee!

Kunnen we serieus blijven discussieren over dit onderwerp?

[Brihaspati]

Ik vind het een kwalijke zaak dat discussies worden gecensureerd. Of het nou om maagden gaat of om een andere soort beloning, moslims verwachten iets terug voor hun goede daden. Ik zie dat als een soort rente. Je hoeft er niet mee eens te zijn, maar om alle berichten te verwijderen vind ik ongepast.