Een op de zes predikanten weet niet of er een God of hogere macht bestaat of gelooft er zelfs helemaal niet in. Dat blijkt uit een vrijdag gepresenteerd onderzoek van godsdienstsocioloog Hijme Stoffels van de Vrije Universiteit.
Lijkt mij weinig schokkend en voor de meeste dominees uit mijn hoek een
vanzelfsprekendheid. Hoe orthodoxer de gemeenschap, hoe vaker een twijfelende dominee zijn woorden zorgvuldiger zal moeten afwegen en bepaalde onderwerpen zal vermijden. Het is niet de taak van pastoraal/sociaal werker om mensen een geloof af te nemen waaraan zij b.v. kracht en troost ontlenen. Maar dat is iets heel anders dan, in de woorden van Fujaro
dingen aan de man brengen waar hij/zij niet echt achter staat en
ontluisterend is het al helemaal niet. Dat veronderstelt namelijk impliciet dat twijfelende dominees geen goede of echte gelovigen zouden zijn. Fujaro wil daarmee weer eens, net als Cliteur en Vermeersch, Roomser zijn dan de paus:
Misschien tijd voor een Autoriteit Spirituele Markten.
Die was er al F. en heette inquisitie (en dat uit de mond van iemand die nog steeds niet over de veroordeling van Galileï is uitgemekkerd).
Fundamentalisten en atheïsten, zelfde laken een pak.
Even over een heel andere boeg:
Twijfel is essentieel voor geloof. Wie geen twijfel heeft, gelooft niet, maar
weet, heeft de waarheid in pacht, gedraagt zich als god gelijk.
Dat zijn de reuzen van Genesis 6: 4, mensen die geen maat weten
In die tijd en ook daarna nog, zolang de zonen van de goden gemeenschap hadden met de dochters van de mensen en kinderen bij hen kregen, leefden de giganten op aarde. Dat zijn de befaamde helden uit het verre verleden.
, niet slechts een onbegrijpelijke flard tekst uit een veel oudere of andere traditie, maar een bewuste keuze van de bijbelsamenstellers om aan te geven wat er gebeurt als mensen menen goden te zijn. In het volgende vers begint namelijk het verhaal van de zondvloed (en daarna dat van de Toren van Babel).
[quote]Een op de zes predikanten weet niet of er een God of hogere macht bestaat of gelooft er zelfs helemaal niet in. Dat blijkt uit een vrijdag gepresenteerd onderzoek van godsdienstsocioloog Hijme Stoffels van de Vrije Universiteit.[/quote]Lijkt mij weinig schokkend en voor de meeste dominees uit mijn hoek een [url=http://www.sofn.org.uk/]vanzelfsprekendheid[/url]. Hoe orthodoxer de gemeenschap, hoe vaker een twijfelende dominee zijn woorden zorgvuldiger zal moeten afwegen en bepaalde onderwerpen zal vermijden. Het is niet de taak van pastoraal/sociaal werker om mensen een geloof af te nemen waaraan zij b.v. kracht en troost ontlenen. Maar dat is iets heel anders dan, in de woorden van Fujaro [i]dingen aan de man brengen waar hij/zij niet echt achter staat[/i] en [i]ontluisterend[/i] is het al helemaal niet. Dat veronderstelt namelijk impliciet dat twijfelende dominees geen goede of echte gelovigen zouden zijn. Fujaro wil daarmee weer eens, net als Cliteur en Vermeersch, Roomser zijn dan de paus:[quote]Misschien tijd voor een Autoriteit Spirituele Markten.[/quote]Die was er al F. en heette inquisitie (en dat uit de mond van iemand die nog steeds niet over de veroordeling van Galileï is uitgemekkerd).
Fundamentalisten en atheïsten, zelfde laken een pak.
Even over een heel andere boeg:
Twijfel is essentieel voor geloof. Wie geen twijfel heeft, gelooft niet, maar [i]weet[/i], heeft de waarheid in pacht, gedraagt zich als god gelijk. [i]Dat[/i] zijn de reuzen van Genesis 6: 4, mensen die geen maat weten
[quote]In die tijd en ook daarna nog, zolang de zonen van de goden gemeenschap hadden met de dochters van de mensen en kinderen bij hen kregen, leefden de giganten op aarde. Dat zijn de befaamde helden uit het verre verleden.[/quote], niet slechts een onbegrijpelijke flard tekst uit een veel oudere of andere traditie, maar een bewuste keuze van de bijbelsamenstellers om aan te geven wat er gebeurt als mensen menen goden te zijn. In het volgende vers begint namelijk het verhaal van de zondvloed (en daarna dat van de Toren van Babel).
